吴靖老师新论文：“算法”具有自由意志吗？｜北大快讯06

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吴靖老师是北京大学新闻与传播学院教授、副院长，主要研究领域为批判媒体与文化研究，传播与媒介技术的社会理论，新媒介技术的社会使用与文化分析，新媒体与创意产业，视觉文化等。一直以来，其学术兴趣主要集中在媒介文化研究和批判社会与传播理论的领域。

吴靖老师刊发在《中国出版》2019年第二期，原题为《“算法”具有自由意志吗？——算法主导社会行为背后的几个悖论》。这篇文章提供了多个新的观点，小编将观点作了总结，各位考研er们可以记下来作为答题的多个论证方面，原论文中还有大量可以辅助论述的例子，大家一定要看哦～

这篇论文文章通过2018年几个有关“算法”和平台经济的负面新闻，讨论算法霸权背后的资本逻辑和技术中心主义。探讨“算法”和“人工智能”在具体的社会经济生活中角色的加强到底意味着什么，与人类社会现有的传统伦理，产生了怎样的冲突和重塑的关系。

平台经济的算法依赖与伦理导向

一谈起共享经济大家的看法大多为——共享经济将这些“边角料”的资源和劳动，通过平台和算法的连接，转化成财产性收入，既充分利用了资源、服务了有需求的人，又可以获得额外的收入，并且劳动时间灵活、自主性强。

吴靖老师的观点：在现实中，新自由主义经济政策导致失业人口增加，灵活就业和不稳定工作成为常态，许多劳动者参与平台经济是作为唯一的收入来源，并非经济收益的锦上添花，而平台企业只有将零散的服务提供者与消费者捆绑在一个更加稳定和垄断的信息环境中，才可能具有可持续的盈利模式。

这导致一方面是劳动者与平台之间是陌生人和异化的关系，并不具有传统企业劳动环境所形成的人际关系、职业伦理、工作稳定性和工友之间的相互支持，而另一方面是消费者和零工劳动者在垄断平台的挤压下别无选择，只能通过平台来获取工作和服务。平台算法的主导逻辑是效率和交易的达成，以及快钱的攫取，而并非服务质量的提高和产品的个性化。金融资本主导下的平台经济，不可能具有特定的、稳定的社会伦理。

大数据与传统受众调查

网络科技、信息收集技术和芯片运算速度的指数级发展，导致人们相信一个全面监控、人类被彻底数据化的时代终于到来了。舆论对于Facebook数据泄露事件的恐慌，是来自于对自由意志终于要全面败给人工智能和算法这一深层次的意识形态。

在算法所理解和复制的人类行为模式中，只存在大量的刺激——反应过程的集合，而不存在对于自由意志和伦理自主性的考量。尽管在算法学习中，理论上可以允许无限大的输入，但是无论输入多少变量，自由意志和伦理都是在算法所建构的复杂系统之外的。

新媒体时代的“算法”让我们一点点放弃了偶尔越过自己的“信息茧房”，到更广阔的世界串一下门的机会。我们在不知不觉中被包裹在一个小宇宙中，与他人近在咫尺，却消费着非常不同的信息和文化，我们的品位、逻辑和价值，被“算法”所塑造和改造，也越来越依赖“算法”而存在。

“算法”治理需要公共领域

“算法”的主导权背后是资本和效率的价值体系，也就是哈贝马斯所说的，系统对于生活世界的逐步侵占，那么能够与“算法”主导权进行博弈的，就是提倡和培育价值理性与主体间性的公共领域了。

新的基于算法的平台科技已经代表着人类传统生活方式的重新组合和创造性改革，我们需要让公众提供与新科技共处体验的不同面向，并且相互交流，才可能更全面地思考人类与“算法”共处并且“驯服”算法的方式。新技术所带来的传播潜力，在资本逻辑的垄断下，可以导致“算法”霸权与人的本质能力的退化，而在公共领域的价值模式下，又是克服“算法”异化的重要前提。我们需要思考如何在数字化与社交媒体的时代重新激活公共领域的理想与实践。

大家有任何问题，可在留言区留言，胡师姐为你解答。

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